今年是北京长泰德金属材料有限公司成立十周年纪念。十年间，长泰德公司由当初年销售量仅几千吨钢材的贸易公司成长为如今集钢材、五金建材、矿产业务以及对外贸易和转口贸易于一体的综合型企业，下属多家子公司，涉及房产、物流、电器、金属物资、钢铁进出口等众多产业，北京长泰德金属材料有限公司逐步发展成为北京普德金属集团有限公司。
在京城钢铁贸易行这个圈子里，王永福无疑是别具一格的。这并不仅仅在于他带领北京普德金属集团在这十年之间所取得的巨大成就，更是因为他的勤奋好学，对中国千年传统文化的深刻理解以及对现代西方管理学思想的把握，使得他被业界人士称为儒商。

　　这样一位集传统文化与西方管理学于一身的学者是如何把两种文化融汇贯通的?他所推崇的企业文化理念体现着怎样的智慧？看似儒雅的他又是怎样在掌舵着市场风浪中的巨船？带着种种疑问，记者采访了北京普德金属集团董事长王永福，与其进行了一次面对面的交流。

　　企业文化配合制度管理

　　记者：现在谈企业文化似乎是一个很时髦的词，您所理解的企业文化是什么？它和企业制度之间是一种怎样的关系？
王永福：企业文化就是在长期实践中提炼出来，大家共同认可的行之有效的东西，经过时间推敲慢慢沉淀，就形成一个企业的文化。在人们从事同一项集体活动时，随着参与人数的增加，自然而然出现了相应的规则来约束大家的行为，这就是制度。一个集体的活动参与的人多了，在心不齐的情况下产生内耗，需要制度来约束大家，制度一定只是要点。在人的行动意识许多方面，在制度以外的广泛的领域，需要我们用文化去约束。文化实际就是一个氛围、一个气氛、大家共同认可的一种处事的方式，大家共识的一些东西。文化与制度应该是配套的，互相镶嵌的关系，用一句话来阐述：企业制度管理员工行为，而企业文化用来管理（统治）员工思想。

　　记者：您长期关注中国传统文化的研究，作为一个本身就具备很深学识涵养的董事长，您怎样阐述您所提炼的企业文化？

　　王永福：在企业不同的发展时期，它的企业文化也在不断发展和衍变。普德集团现在的文化理念是“负起责任、力行创新、多个朋友、修己安人”。这是在企业长期的发展中提炼出来的。

　　“负起责任”——是最基本的要求。做人做企业都应该有责任感，企业要对自己的职工负责任，员工要对自己的工作负责，这是一个最初级的要求。公司同时也要对社会负责任。比如贷款还贷只是最起码的要求。你贷的钱是社会的钱，人民的钱。还负有把这些社会的财富保值增值的责任。所以说强调责任是很关键的。

　　“力行创新”——孔子有句话，叫“力行近乎仁”，儒学的核心点，就是“智、仁、勇”。孔子强调要身体力行，自己去做了，就“近乎仁”，这是儒家的核心思想。大多数人不能成功，一是没有这个“行”的动力，一个是没有持久性，除了力行还得要创新。无论是大的创新——革新，还是一个方法的创新，一个新的思维的变化，都是创新。创造是一个企业的生命，经营如此，管理如此，思维更是如此。企业是不能停下来的，不进则死。要想不断向前，核心一点，就是你要创新。

　　“多个朋友”——一个企业的成功许多方面要依靠跟社会的交际能力，或者说跟社会的和谐度，相处度。按照现在流行的说法，一个人的成功，20%靠的是智商，80%靠的是情商。从企业来讲，你的每一个客户、进货单位、和你打交道的银行社会单位都是你的朋友。甚至你所有的职员、部门经理、甚至你的司机和勤杂人员，只要大家本着多个朋友的心态相处和工作，企业又怎会不发展？

　　“修己安人”——这句可以算我们传统文化的根源。它包括两点，“修己”和“安人”，出自《论语》。孔子曰：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”就是说做为君子的标准，最简单的是对内要修正自己心里的思想，对外要庄重自己的行为，随时能够庄严、恭敬。进一步要利人、利社会。自己的日子好了，还要安顿好周围的人，让他们过上好的生活，这就是第二层意思。最后，还要利天下、利百姓；以现在的话来讲，就是人民，再扩大就是人类。要利益所有的人，这才是君子。这是孔子对我们个人所提的最高的要求，是“君子”。儒家要求我们“穷则独善其身、达则兼济天下”。那就是说，如果你还有余力，应该让别人过得更好，回馈给社会，回馈是无止尽的。这句话表明我们公司的目的和集体目标。就是我们普德集团的企业文化。

　　记者：今年长泰德公司资源组合成普德集团，其企业名称的改变是不是也反映了您对企业文化新的理解？

　　王永福： “普德”二字，渊源有两个。《道德经》说到:“修之于身,其德乃真；修之于家，其德乃于；修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”“德”和“普”就是我们普德集团的第一个渊源。表达我们修之于天下，其德乃普的希望。第二个渊源，在《易经》，孔子对周易的概括。乾卦第二爻：“现龙在田,利见大人”，这词的意思，是龙已经到了地面上，象人到了青少年，正是蓬勃发展的阶段。孔子的注释就是“现龙在田，其德乃普”。这也标志着我们告别“长”“泰”到达“普”阶段的希望。作为员工，我希望他们理解：起初推动这个公司发展的是一少部分人，得利的也是一少部分，现在要将单个的动力变成一个普遍的动力。大家一起来推动公司发展，一起获利。

　　东西结合、刚柔兼济、内外相谐的最佳境界

　　记者：在您的企业管理中，传统文化的影响已经辐射您所管理的各个方面。您怎样看待把中国传统文化和现代经商相结合？

　　王永福：首先，东方思想和习惯与西方很大差别。从这方面讲，企业发展到一定程度，要一只眼睛看着西方，另一只眼睛更要回看传统。把古代文化合理的地方赶快抢救出来，为我们所用，对我们现实发展具有很强指导作用。孔子有句话 “先有司,赦小过,举贤才。”他讲的是为官，按照这个思路去做，企业也就不会有事。老子讲：“以政理国，以奇用兵。以无为治天下”，借鉴过来就是对待公司的管理一定要公平，赏罚分明，要有正气，这就是以政理国，以奇用兵，要寻求差异化，“以无为治天下”就是遵照社会、自然的发展规律并依照人的本性来发展。这些对企业的管理都有很好的指导作用。

　　第二、西方先进的经济理论和管理学方法,对于经济发展仍然落后的中国来说也非常重要。西方现代企业发展已经经历到了一定的阶段，有很多先进的管理经验和科学的管理方法也非常值得我们借鉴和发展的。

　　所谓“ 橘生淮南为橘，橘生淮北为枳”，中国企业在走向现代化的进程中,不仅裹挟着近半个世纪的计划经济沉淀,而且渗透着数千年的传统思维，所以我们中国企业，不仅需要西方的制度管理，而且需要东方传统的仁性管理。“东”“西”结合，才是最佳境界。

　　但是,脱离了中国的历史和环境,片面的跟踪、拷贝和移植，恐怕是囫囵吞枣,不得其用。

　　民企真正要加强的是企业建设能力

　　记者：现在钢材市场竞争这么激烈，您觉得普德集团可持续发展的要旨是什么？

　　王永福：只能说有相对的比较性的竞争优势，在钢材贸易圈，很难说哪家企业有很好的核心竞争力，所谓的强大也仅限于北京地区，形成比较竞争优势是普德发展的目标。首先是要找到个人或者公司可以扩大的优势。普德公司的竞争优势就是我们有一批高素质的人才，我们的主体是大学生，高素质人才占多数。公司还会经常安排高级经理层参加各种培训班和EMBA班的学习。我们推崇的是集体领导，整体运作。治理结构和管理分工很明确。这些都是我们公司的特点。我推崇百花齐放的自然规则，在管理上，不要去强行学习别的公司，本着要找出自己的优势自然去发展。普德集团现在还没有形成绝对的核心竞争力，但依照我们公司的优势发展，会一步步达到目标。

　　记者：在当前的市场经济条件下，企业家们普遍感到生存艰难。您觉得主要问题出在哪里？

　　王永福：一般公司都是两个能力，一个是赚钱能力，一个就是公司建设能力。我们现在民营企业第一个能力应该是都比较好，然而第二个能力不能说做的很好，有缺陷都与第二个能力有关。经商的能力都有，做企业的能力却不是都有。老板们需要的是把做企业的能力增强。这两年普德的发展是和抓好企业建设分不开的，我们强调内部建设第一，发展速度第二。发展速度一定要和内部建设匹配。对于现在民营企业在注重外部业务扩张的同时，一定要加强内部的管理，使管理制度跟上企业发展步伐。(杨洁)